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昔之为瑶琴，取木之中段，上背阴阳；赋之以五弦，以示五行。后夏禹治水，添一曰“文”；周发覆商，叠一曰“武”。文武并举，阴阳互化，五形专位，是以谓七弦云尔。伯牙与子期尝论此道，至于摔琴相悼，叹惋知音之世稀。后百年，有竹林贤士嵇叔叶作歌与邢台，后人谓之广陵散。夫广陵散，一曰摔冠，二曰拂去；摔堂皇之冠冕，拂尘杂而兀去。铿然错错，或钩或缺，悲哉！壮哉！广陵之散，七弦之绝，皆尽于此乎？尝有志曰：“王者，棋天下者也；士者，棋弈局者也。”四之，则曰：“贤者，拨世之弦；微乎，吾拨己之弦亦足矣。”故为此篇，收随性之谈，其言嘈错，若弦之无旋，切勿笑之。——题记
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简介:
昔之为瑶琴，取木之中段，上背阴阳；赋之以五弦，以示五行。后夏禹治水，添一曰“文”；周发覆商，叠一曰“武”。文武并举，阴阳互化，五形专位，是以谓七弦云尔。伯牙与子期尝论此道，至于摔琴相悼，叹惋知音之世稀。后百年，有竹林贤士嵇叔叶作歌与邢台，后人谓之广陵散。夫广陵散，一曰摔冠，二曰拂去；摔堂皇之冠冕，拂尘杂而兀去。铿然错错，或钩或缺，悲哉！壮哉！广陵之散，七弦之绝，皆尽于此乎？尝有志曰：“王者，棋天下者也；士者，棋弈局者也。”四之，则曰：“贤者，拨世之弦；微乎，吾拨己之弦亦足矣。”故为此篇，收随性之谈，其言嘈错，若弦之无旋，切勿笑之。——题记
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